Freie Universität Berlin, Fachbereich Mathematik und Informatik
Institut für Informatik, AG Informatik in Bildung und Gesellschaft

Lehre Partizipation im Internet im WS02

Körperlichkeit und digitale Welt

Ein Substantiv schreibt man im Deutschen groß. Kindern erklärt man gerne, dass man alles, was man anfassen kann, groß schreibt. Größtenteils lassen sich körperliche Gegenstände der realen Welt tatsächlich anfassen. Doch schon bald kommen Widersprüche auf, denn wir sind nicht nur zur Beschreibung unserer realen Welt imstande, sondern können auch abstrakte Strukturen mit Worten benennen: Gemeinschaft, Besitz, Liebe, usw.

In der Welt der alten analogen Medien sind konservierte Informationen immer an ein Medium gebunden, das man auch anfassen kann, während die Information selbst abstrakt ist wie die Seele im Verhältnis zum Körper und einen ebenso hohen Stellenwert genießt.

Mit den digitalen Medien fallen Transport und Speicherung von Informationen wesentlich leichter und können losgelöst vom Medium behandelt werden.

	Eigentum von Dingen
	Man besitzt einen Gegenstand, wenn man ihn kontrolliert, indem man ihn in den Händen hält, in der Hosentasche trägt oder ihn in der eigenen Wohnung eingeschlossen hat. In der realen Welt findet man den Besitz als Zuordnung eines Gegenstands zu einem Individuum schon in der Tierwelt. Eigentum ist eine neuere Konstruktion des Menschen, dem die Annahme zugrunde liegt, dass jegliches Ding einem Menschen (oder einem Kollektiv) zugeordnet ist und ihm gehört.
	Bedarf an Ressourcen
	Die Ressource kann für andere einen Wert bedeuten. Sie kann interessant sein, kann aber auch lebensnotwendig sein.
	Macht über Menschen
	Die Möglichkeit, als "Eigentümer" über eine Ressource bestimmen, sie also anderen auch entziehen zu können, verleiht dem Eigentümer Macht über andere, deren Stärke von der Größe seiner Monopolstellung abhängt. Auf der anderen Seite konkurrieren Individuen um Ressourcen, und je größer die Konkurrenz, desto größer ist der Druck und die Bereitschaft, sich der Macht des Ressourcen-Kontrollierenden zu unterwerfen.

Zum einen

Analoge und Digitale Welt

Zum besseren Verständnis zählen wir erst auf, welche Güter wir als materiell und daher unteilbar verstehen und welche Güter immatriell sind und daher auch mit anderen geteilt werden können. Ersteres entspricht der traditionellen analogen Welt, zweiteres der neuen digitalen Welt.

Im Internet sind alle digitalen Ressourcen unendlich, solange sie nicht einen Platzhalter eines realen Etwas sind (E-Mail-Adressen, Homepage-Adressen, reale (Marken-)Namen). Daher bedarf es im "anarchischen" Netz so gut wie keiner Regelung: wer sich bedroht fühlt, wechselt zu einer anderen Ressource oder schafft sich selbst eine neue. Die Tatsache, sich per "Disconnect" jederzeit entziehen zu können, und die Unendlichkeit der Ressourcen führt zu einer Aufhebung von Machtstrukturen, die ja gerade von potentieller Gewalt über Ressourcen geprägt ist. Um am Netzleben teilnehmen zu können, wird von den Netzbewohnern eine neue, intensivere Art von Aufmerksamkeit, Verbindlichkeit und Freundlichkeit gefordert. Zuwendung für andere, ob in Form von Liebe oder Software, ist somit ein eher zwangsläufiges Phänomen.

Problemfelder

Neue Erwartungen an die reale Welt

In der Medientheorie nach McLuhan wird angenommen, dass Menschen durch den häufigen Umgang mit Medien durch diese geprägt werden und die Gewohnheiten und Strukturen unbewusst auf andere Lebensbereiche ausdehnen, womit die Eigenschaften der Medien einen entscheidenden, prägenden Einfluss erlangen. Gewöhnen sich Menschen an die anarchische Struktur und die absolute Selbstbestimmung, ist es wahrscheinlich, dass sie dies auch für das reale Leben fordern und damit in Konflikt mit der auf die Staatsstruktur aufbauenden Demokratie treten, als auch in Konflikt mit der Rechtsordnung geraten, die gerade darauf angelegt ist, die Freiheit der Menschen dadurch zu ermöglichen, dass sich alle Menschen dieser Ordnung unterwerfen (oder unterworfen werden bzw. ihre Freiheit sogar entzogen bekommen).

Schnittstelle zwischen analoger und digitaler Welt

Digitale Ressourcen sind unendlich, analoge Ressourcen einzigartig. Jeder Platzhalter im digitalen Raum für etwas aus der analogen Welt ist allerdings ebenso einzigartig. Somit gibt es auch dort Ressourcen, zwischen denen Individuen konkurrieren können oder auf deren Funktionsfähigkeit sie angewiesen sind. Dies betrifft z.Z. v.a.

• E-Mail-Adressen, die von anderen für Spam soweit misbraucht werden können, dass die eigentliche Kommunikation soweit erschwert wird, bis der vormals vorhandene Geschwindigkeitsvorteil unter der Last der Spam-Aussonderung verschwindet.
• Web-Adressen sind Personen und Institutionen zugeordnet, die auf möglichst einfache Weise gefunden und unter derselben Adresse wiedergefunden werden wollen. Ein Problem schon unter Markennamen, die auch doppelt vergeben werden, wenn der Kontext unterschiedlich ist (Focus, die Zeitschrift und das Auto)

Physikalischer Speicher

Auch die digitale Welt unterliegt immer rechtlichen Normen, da sie in irgendeinem Land installiert sein muss. Physikalischer Speicher ermöglicht physikalischen Zugriff und unterliegt der Macht übergeordneter (staatlicher) Institutionen.

Zeitliche Übergänge

Wird ein Kontext von der realen in die Cyber-Welt gewandelt oder umgekehrt, so stößt man an Probleme durch die unterschiedlichen Strukturen. Zwei Beispiele:

• Lehrer finden das verlinkte Web klasse, wünschen sich aber, im Unterricht Links zu sperren, die aus den Unterrichtsmaterialien heraus führen, weil das Abschweifen der auf ein Lernziel gerichteten Unterrichtsstruktur widerspricht.
• Gegenseitiges Kennenlernen in der Cyberwelt lässt "Beziehungen" entstehen, die zunächst frei von Machtstrukturen sind und (sogar gleichzeitig) neben einer Beziehung noch weitere zulassen (mehrere Chatfenster gleichzeitig geöffnet). Wandelt sich diese Beziehung in eine reale, so können die Erwartungen darauf zielen, dass nun die üblichen Strukturen in der realen Welt greifen oder dass der freie Charakter beibehalten wird, was Konfliktpotenzial birgt.

Geld-Ökonomie

Wirtschaftliche Aspekte der Geld-Ökonomie

Georg Franck schreibt "zur Ökonomie der Aufmerksamkeit". Zu diesem Titel ist 1998 ein Buch von ihm erschienen.

"Zwei Tendenzen beherrschen die Wahrnehmung des aktuellen Wandels der Gesellschaft. Es sind die fortschreitende Ökonomisierung des Gesellschaftsprozesses und die Entmaterialisierung der wirtschaftlichen Wertschöpfung. Ökonomische Begriffe und Modelle bestimmen immer deutlicher das Bild der sozialen und politischen Verhältnisse unserer Gesellschaft. Mit der ökonomischen Durchrationalisierung einher geht der Wandel von der Industrie- zur Informationsgesellschaft. Die Wissensproduktion beerbt die Führungsrolle der Schwerindustrie, Datenströme ersetzen Güterströme, neue Medien verdrängen alte Marktplätze."

Argumentation

Informationsökonomik handelt von den Vorzügen des Informiertseins und rechnet mit dem knappen Gut "Information". Information ist heute aber nicht knapp, sondern im Überfluss durch Privatfernsehen, Internet, Wissenschaft.

Problematisch: Ressource "Verstehen" ("Informationsverarbeitung") wird ökonomisch kaum berücksichtigt, braucht jedoch Zeit und ist nicht zu beschleunigen.

"Die gezielte Steigerung des Wirkungsgrads dieser Techniken und die Entwicklung spezifischer Energiespartechniken der Informationsverarbeitung lassen von etwas wie Informationsökonomie erst reden. Die Informationsgesellschaft ist diejenige Gesellschaft, in der die Techniken zur Steigerung des Wirkungsgrads geistiger Energie wichtiger geworden sind als diejenigen zur Steigerung des Wirkungsgrads physischer Energie."

Wissenschaft ist Basis der Wissensgesellschaft, aber wie wird der Wert wissenschaftlicher Erkenntnisse mit einem Preis belegt? "Wissenschaftliche Hypothesen, Theoreme und Tatsachen werden nicht gegen Höchstgebot verkauft, sondern publiziert. Mit der Publikation werden sie der Allgemeinheit frei zugänglich gemacht. Also kann es auf keinen Fall die Bereitschaft zur Geldzahlung sein, an der sich der Wert wissenschaftlicher Information bemisst. Die Zahlung in welcher Währung könnte es aber dann sein? [...] Geld, dieser Eindruck verdichtet sich, ist nicht mehr alles."

Geld "stinkt" und reicht nicht, um zu gelten. Es dient v.a. der Selbstinszenierung, denn "Generalnenner heutiger Eliten ist Prominenz".

Nach Befriedigung der Grundbedürfnisse des Leibes rückt die eigene Person ins Zentrum und Selbstwertschätzung wird wichtiger.

"Weil inzwischen das Geschäft der Attraktion mit einer Professionalität und einem technischen Aufwand betrieben wird, der denjenigen des Geldmachens nicht mehr nachsteht, werden wir mit Information sintflutartig überschwemmt."

Die neue Währung heißt Aufmerksamkeit. "Aufmerksamkeit ist die knappste Ressource der Informationsverarbeitung. Aufmerksamkeit ist es, die wir als Zuwendung miteinander tauschen. Aufmerksamkeit ist die Währung des immateriellen Einkommens. Die Aufmerksamkeit, die sie findet, ist das Maß für den Nutzwert von Information."

"Wie Geld wird Aufmerksamkeit chronisch knapp, sobald das Angebot an Verwendungsmöglichkeiten über die Möglichkeiten seiner Realisierung hinausreicht. Im Gegensatz zur Geldmenge ist das Aufkommen an aufmerksamer Energie aber nicht vermehrbar." Daher wird die Rolle der Aufmerksamkeit immer wichtiger im Vergleich zum Geld.

"Die Art der Deklaration, ohne die fremdes geistiges Eigentums nicht verwendet werden darf, ist das Zitat. Die Gebühr, die dabei anfällt, ist die stillschweigende Überweisung eines Teils der Aufmerksamkeit, die der Zitierende für sein Werk einnimmt, auf das Konto des Zitierten. Das reguläre Maß wissenschaftlicher Information ist die Häufigkeit, mit der sie zitiert wird. Das Konto der Zitate des Autors misst dessen wissenschaftliche Produktivität [s. Science Citation Index]. Es misst diese Produktivität an derjenigen, die der Output als Input wieder anderer Produktion entwickelt. Die Messung des Outputs der Produktion an der Produktivität, die er als Input anschließender Produktionsstufen entwickelt, ist die ganz reguläre Art und Weise, auf die der Wert von Kapitalgütern gemessen wird."

Aus dem Leben der Stämme - Geschenkökonomie als Marketingexperiment. Marcus Hammerschmitt, Telepolis, 26.04.2004

Freie Software und die Entstehung des Urheberrechts

Freie Software Powerpoint, basierend auf dem Buch "Freie Software zwischen Privat- und Gemeineigentum" von Volker Grassmuck

Würdigung und Kritisierung des Buchs "Freie Software zwischen Privat- und Gemeineigentum" im Artikel Die Arbeit der E-Hippies von Marcus Hammerschmitt, Telepolis, 01.02.2004

Literatur

Weitere Literatur zur Veranstaltung